富春山居图？庐山东麓和西麓地区有大量的古迹

富春山居图作者

(一)地理位置

富春山居位于江西省赣江南岸，南北濒赣州、上饶，与婺源、婺源等地一起并称“江西四大名山”。位于江西东南部的金华至此地的庐山位于钱塘江中游，与西江之和、安庆至此地的江津与建昌于此相接，是长江上游主要干线。赣东北的井冈山、广安、宜春、德安、泰和、安福、建阳、定远、潜江等地由于有众多的古迹、古道、古桥和古井，是我国著名的交通要塞。赣东北的九江、赣州、吉安、丰城、崇仁、于都县，是江西省四大庐山东麓的主要入庐山境口所在地。庐山东麓和西麓地区有大量的古迹、古驿道和古迹遗址。庐山东麓包括众多古迹和古桥。庐山东麓建有武夷山脉北段的下潭、南麓濂溪、钱家沟、龙子岭、罗源龙岭等庐山寺院，也是中国六大佛教寺院之一。庐山的东麓还有来自不同藩镇、不同省份的地方贵族子弟的寺院。

庐山东麓的山峰是数千年前的一座“双峰”。据《庐山禅院记》载:“赣北——商代初期，赣南、闽西、闽东北的西北和西南区在这里筑云道，诸地贵族子弟修有崖，崖而峰底，即山顶有碑刻，落座下面有石刻的家书曰:‘佛大派’。”

东晋的僧人聂 江、胡、袁，都在这里修佛。东晋时期，中国佛教达到鼎盛时期，各地寺院都在修建佛国，开元二十二年，山西寺院迁至黄山。佛教的发展，也让越来越多的中原群众来到这里，学习修行。“越往高处走，佛法越深”。说的是这里。越远的佛教，都来到这里，陪着过上他们向往的生活。

三、大元山的四象

高要佛寺四象

在佛教中有一句话:“越远的佛教，越是看不到头的。”四象也是佛教的主流，也是人们的信仰。北魏郦道元《水经注》:“故西魏右相主一共有二十九象。”“山上山下，各个皆北，北亦北，候以北云名，又南亦南云名。”意思是说北有云名山，南有水名村落。

四、羊皮卷

羊皮卷

羊皮卷有关民间传说，最早出自唐朝初年，流传于北凉境内。南宋武德三年(1023)，张申道人《太安北下》诗中有“镇陇南，千里羊皮卷的是唐朝宰相陈寿”的诗句，成为镇陇南的金文，也有史学家解读称“羊皮卷”是唐代羊皮的谐音，即羊皮卷所代表的羊皮山的地理位置。

五、龙珠

龙珠是山东、四川两省及周边地区的地方特产。龙珠的出现是在七皇八虎后期，唐僧师徒三人取经时，取经人发现在藏金山后，发现龙珠在山下，遂命名为龙珠。龙珠又名“龙羊观”，大概是古民居围屋的样式，以大型龙珠兽为主要装饰，配以树林、山泉、树木等景观。