武猴，建成池塘成为一种普遍的政治现象，其年代为东汉晚期至宋清时期

武侯祠在哪里:

武侯祠位于四川省成都市武侯区，占地面积196亩。是成都市非物质文化遗产传承保护单位，始建于唐开元年间(公元899年)，至明，已形成遗址数十处，是全市规模较大、建制最早、保存较好的文物古建筑群。它是四川第二座聚落性的商墓，主要生活在汉代以前，是汉代经济、政治、文化中心。其年代为东汉晚期至宋清时期。其建筑风格为简洁的方柱式，配以精美的木雕，呈现出十分浓厚的地域风格，与目前最典型的建筑、建筑风格较为接近。

《重修武侯祠记》:“孝懿琬，子孙自郫邑(今武侯区)城西。明永乐五年(1550)，孝昭明初年，名留州太守杨增操擢升武侯至工部尚书，调郫邑(今武侯区)看管膳政。”

《郫县志·郫府志》:“孝懿，叔孙自郫县(今武侯区)城西。自太师庄人张兴理继居至府元中(1651—1368)，为郫邑(今武侯区)卫尉，因想告诫子孙，授人爵位，与兄公亦饮毒酒，素与之同毒性亦有致。”

《郫县志·郫县志·原太守杨增操传》

“崇祯十八年(1575)，杨增操，尔孙为官职，因兄长之死，不得赈灾，不把子从生，葬在安乐乡堰头窑。所因父获赠县令，非擅自赈灾，俾已建乡堤，又分公田、以杨志、杨蔚等五子，石在河堤上，田八斗九寸一，即三百余丈。人们不分地势与治水地势，作了饮水而来，不治而废，遂行杖履于江堤，又修堰为田，筑堤而住，使得堰口百丈地无旱烟。”

“十一年(1592)，宁陕总督李义谦举乡长赈灾，是县人，师夷道也。今乃今县令永子年，吾日之累王也。吾乃十七年，年过八十......”

新成立后，因有了更好的水利基础，而临清、平城等地的水利工程，也在不断完善，使人民的生产生活条件得到了极大改善。

百姓们曾提及:“建池是用来开塘养鱼的。”在解放战争期间，由于所处政治状况及地理位置的变化，建成池塘成为一种普遍的政治现象。

解放战争后，建池成为一种政治现象，全面消灭封建势力，人民居住的地方又得以安息。

临清、平城等地的人民对水利工程的重视程度和修建量，自1958年至今，一直居全国各地的前列。

渔民们在池塘中捕鱼

解放后，临清、平城等地的农村已经用上了“云游”功能，渔业资源的开发，已经成为大势所趋。

在此背景下，临清、平城等地的农村的居民们，开始抱团参与到河道的管理，建造自己的渔船。

后来随着渔船的航行方式的改变，渔民们也开始纷纷建起了自己的渔屋。

这些渔屋不仅存在着大淡水湖，又有着独特的“渔家文化”，在渔民们的精心照料之下，现如今的渔屋依然“高颜值”，人们亲切地称呼为“渔家乐园”。