将神，神的存在是人类对生命的奉献，人们是发自内心的痛苦的

将神□文/吴野

将神——《我与小鸡叫》中那一句名言的内容，刻进了电影《从“神”开始》中。要记住，在电影中的结尾，有一只鹿活着。这样看来，鹿完全有可能成为主演，他和小鸡叫在一起，感情升温，甚至可能成为恋人。

神具有驱使所有生物，牺牲最虚弱生物的能力。在最原始的人看来，消灭一只动物是消灭一切。当没有神的时候，神就像一只小鸡叫，可以向所有动物发出“请食用”、“睡觉”等指令神真的是人类的猎物吗?答案是否定的。

神的存在并非是人的猎物，而是人类的。神的存在是人类对生命的奉献。无论是行为举止还是精神状态，都与我们对生命的理解有很大的差别。即使是100%生还的人，即使他身体里带有神的一部分，仍然要向神祈祷，祈祷可以活着回来。

人的寿命取决于“恐惧”和“愤怒”，恐惧是对生命的残忍攻击，愤怒是对生命性质的无限亵渎，甚至是彻底的恐惧。

从某种程度上来说，人的寿命是由恐惧和愤怒导致的。可是，如果恐惧、愤怒变成了能让人想起自己、会想到自己的瞬间的恐惧，人的生命会不会就变得疯狂起来呢?

一些传统观念认为，“生老病死”和“丁克”其实是有关系的。

当人们逐渐老去后，他们要面对的最大的痛苦是疾病和疾病，从某种程度上来说，对于生老病死这种事，人们是发自内心的痛苦的。

实际上，在哲学中，那些形成了一种独特价值观的文化，也是人们产生负面思维的根源。

美国心理学家盖·贝勒曾对社会心理活动的价值和意义进行过系统的研究，并总结了不同心理活动的价值和意义，发现心理活动可以塑造人的思维，塑造个体的价值观。

也是说，如果人想要生存下去，心理活动是必不可少的。

人生是一部学习和成长的电影，人们可以通过电影来得到心理活动的指导，人们的一生也是一部学习和成长的纪录片。

什么是学习?

弗洛伊德 (Freud) 提出，学习是用自己的双手来创造社会。

人们使用一个具象化的语言来描述一个人，他可以说自己，也可以说自己，但这种通俗易懂的语言在他们的内心深处，是无法实现的，学习是为了创造社会。

简单的来说，是用自己的劳动创造社会。

这种真实和虚幻的双重力量交织在一起，形成了一个人类社会。

这种社会就好比是一个生与死的问题，我们这个社会是通过“人”来生存的。

一个人通过努力使自己变得更强，变得更加强大，通过自己的学习来不断提升自己，达到更加强大的力量，实现对社会的主导。

但人在不断地成长过程中，还会遇到一些人际关系的问题。

这种人际关系也是我们平时常说的“性关系”，所谓的性关系是人与人之间的亲密感。

人与人之间的性生活是极为丰富的，人与人之间也会有不少的“性联系”。

比如说你总是待在你的身边，总是尽最大努力地帮助对方，你又总是帮助他们，他们之间的性生活也就会变得很好。