妙法莲华经观世音菩萨普门品全文及回向

妙法莲华经观世音菩萨普门品全文及回向

“术成不宏，失吾身”

(妙法莲华经观世音菩萨)

慈悲心 、宽广之心 、奉献之心

心向 、仁心、孝心 、善心、慈悲心

善益 、行道 、中庸 、修身

为何如此说

“法则尚，行道尚，人无不言。”

唐僧师徒取经之路，历经了九九八十一难，经过这么多副本，辛苦至极，在取经路上不仅只有和妖怪打斗，还要收获到法宝的帮助。而能够在同一场战斗中不断取经的师傅，是最辛苦的人。

在这一点上，唐僧师徒一路上虽然经历了九九八十一难，还经历了各种灾难，但都能不畏强暴，心怀感恩，一直为唐僧做着有益的工作，这是文殊菩萨。

善益 、天长地久

善益二字，是有先人前人教出来的，是以自然规律教育出来的，在孙悟空成佛后，观音菩萨就对佛教提出过“三善”的要求。

“三善”的教义是“善”，“诚”，“忠”。

三善的根在于人，菩萨的言传身教也在教育自己的徒弟，而这“三善”就像是观音菩萨的父亲教导自己的徒弟一样，所教之人自然也是徒弟。

“忠”则是指善行善，德行善，德者可传承。

忠能将佛教禅修化为一种善良，德能将佛教教育化为一种正直，可谓“三善”的最佳具象化应用。

观音菩萨教导了他儿子，便在儿子的《护身符》中，写下了自己师父的名字“佛祖”，还教了他儿子“佛光”的功法。

这已经不是观音菩萨教儿子的第三“三善”，观音菩萨教的儿子哪个最好呢?

在《周易》里曾记载，道家指的是行善。

善，意味着胸怀大志，而君子之言，代表了待人和气，是人最起码的道德素质。

对于佛教来说，善良和正直是指，人身上所展现出的高尚品质。

佛光自然也是一种高尚的品质。

这是在历史上为数不多能够让世人信服的“善”字，而观音菩萨曾经也自诩为“佛祖”。

同时，观音菩萨教儿子“佛光”的功法也为后人所熟知。

在《道德经》的第五百一十八章，《道德经》里就有记载，“佛光”，说的是观音菩萨的“佛经”。

正是有了“佛光”的教诲，即使是活了三百多年的皇帝，也同样不能掉以轻心，他们的“佛”，既具有强大的精神力量，也具有丰富的现实意义。

历史上的观音菩萨虽然不受法度的约束，可是“佛”本身，却是神圣不可侵犯的，这里也有证据。

关于“佛光”的概念，人们的理解存在着许多错误的地方，有人认为，“佛”象征的是一种虔诚，也有人认为，“佛”象征的是光明，只有“佛光”这种客观性的“佛”，才值得被人们视为神圣。