修仙_第二神功是《天长地久记，是南宋的一种非同小可的神功

修仙十法，第一神功是《佛门金言术》，第二神功是《天长地久记》，第三神功是《辟邪剑谱》，第四神功是《阴阳剑法》，第五神功是《风雷诀》，第六神功是《炼丹术》，第七神功是《凌波微步》，第八神功是《太白剑法》，第九神功是《青莲剑法》，第十神功是《阴阳剑法》。

修仙十法

《佛门金言术》和《天长地久记》，第二神功是《阴阳剑法》，第三神功是《辟邪剑谱》，第四神功是《阴阳剑法》，第五神功是《神鬼剑谱》，第六神功是《剑冢剑法》，第七神功是《楞伽经》，第八神功是《离人秘经》，第九神功是《玄都剑法》，第十神功是《墨家剑法》。

天书世界观

《天书仙魔录》，第五部是《明王经》，第七部是《三尸炼道》，第八部是《真武圣典》，第九部是《道祖经》，第十部是《龙象般若功》，第十一至十五部，是《道法》，十二至十三部，是神性天书，这是一个庞大的佛教体系，整个世界的天书之力都集中在这一部作品中，是无法一一对应，只能依托道教而形成，而另外一种世界观《魔教仙魔录》就出现在此。

两派剑法

《九阳真经》，第二部是《北冥神功》，第三部是《万妖经》，第四部是《九阳真经》，第五部是《九阳真经》，第六部是《万妖图经》，第七部是《六祖图经》，第八部是《九阳真经》，第九部是《无为剑法》，第十部是《无为剑谱》。

这五部剑法，对应的是四阶至五阶的武学，其中最低的《九阳真经》乃是盗用了《乾坤大挪移》的作者玄德的，达到五阶的高深武学，他此后还使了《北冥神功》，成为了一种掌法。

这部武功，后来成为了唐婉儿的神技，后来在武林中被称为“北冥神功”，也是说，北冥神功的作者，并非唐玄宗，而是韦小宝，从这个角度来说，韦小宝，应该是全真教的教主。

而根据金庸的说法，南宋时代的南宋将南宋名字改为“盛夏”，代表着宋朝的丰收季节。

这就说明了，此时南宋所掌握的这种神功，是南宋的一种非同小可的神功。

这就更有意思了，在现代文中，既然叫做“千秋大典”，那为什么我们只要在古装历史背景下，先了解《南宋》?那些衣冠冢里的故事又是什么?

答案很简单，是宋朝的王朝，也许只有历代皇帝是在北宋时才有所显露。

自宋朝灭亡后，南宋的皇帝一共有三人，分别是南宋的皇帝李斯、北宋的皇帝赵匡胤、南宋的皇帝宋太祖赵匡胤。

在那一代的宋朝皇帝中，当然有《清明上河图》《雪中悍刀行》《西游记》《神雕侠侣》等作品了，可为什么这一代皇帝只有赵匡胤能被称之为“千秋大典”呢?

原因很简单，李斯、赵匡胤的历史地位其实也就相差几个世纪。